Две тысячи лет существует Херсонес, тысяча из которых была языческой. Ключевой поворот к византийской, христианской традиции попытались зафиксировать с помощью артефактов из коллекции музея. Как менялась во времени не только культура и экономика, а и понимание сакрального и духовного, попытались проследить авторы выставки «Византия. Сакральная среда».
СВЕТЛАНА МЕЛЬНИКОВА, директор Государственного историко-археологического музея-заповедника «Херсонес Таврический»:
«То, что мы открыли эту выставку, которая представляет богатейший мир христианской культуры, начиная от шестого века, все эти предметы, а их более 140, они были найдены здесь, в Херсонесе и они свидетельствуют о христианизации этого пространства, очень важно, что мы открывается накануне праздника. Ведь что объединяет нацию? Место проживания, вера и культурные традиции, и вот эти традиции мы сегодня и представляем на этой выставке»
Жителям Херсонеса, как и большинству в Византии, была присуща глубокая религиозность – они участвовали в обрядах и таинствах, посещали многочисленные храмы города, не расставались с крестиками и образками никогда – их много найдено в жилых кварталах города. Внимательный зритель сможет оценить, насколько хорошо было развито искусство чеканки в средние века. Здесь есть вещи, которые были созданы и за пределами Херсонеса. Некоторые из них свидетельствуют о богатых связях между Византией и Русью в 7-8 веках.
ТАТЬЯНА ЯШАЕВА, заведующая отделом византийской истории Херсонеса:
«Были и сюрпризы, когда был найден шестиконечный русский крест. У нас, в основном, византийские, а тут древнерусский. На нем славянские надписи, и помимо традиционного набора святых, там присутствуют первые русские святые Борис и Глеб, славянские надписи. Это позволило высказать предположение нашим ученым, что в городе был русский приход»
Сакральное – место где человек встречается с абсолютом, – редко попадает в стены музеев и становится объектом отдельного исторического исследования. В музее-заповеднике «Херсонес-Таврический» рискнули к этой теме обратиться, найдя не только то, что объединяло древних обитателей Херсонеса и Византию, но и то, что объединяет их с нами сегодня – лампады, церковные чаши и крестики с тех пор не изменились.
Ксения Егорова, Андрей Вовк, «Севинформбюро»
